¿Cuál es el territorio del pueblo Awajún y qué significa para ellos y ellas? ¿Cómo y por qué debe defenderse? Grimilda, Ayui y Darwin, tres niños awajún, tratarán de averiguarlo. Mientras juegan en la playa, piensan en construir un territorio para su pueblo donde vivan las personas, los seres espirituales y los seres de la naturaleza ¿El territorio awajún será solo el territorio comunal? ¿Hasta dónde llega? Para conocer más sobre ello, conversarán con el Apu Norberto y descubrirán que el territorio awajún va más allá de lo que ven y de las fronteras que se impusieron desde afuera.
Si tú también quieres saber más sobre el territorio integral del pueblo awajún, no te pierdas este video realizado por la Organización Regional de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Norte del Perú (ORPIAN-P), con apoyo del CAAAP, Kindermissionswerk y Manos Unidas.

Grimilda y Ayui han escuchado que su pueblo Awajún, que es un pueblo indígena, podría desaparecer. Eso les preocupa y se preguntan ¿es eso cierto? ¿por qué los pueblos indígenas siguen existiendo? Para averiguarlo, los niños van a visitar a abuelo Bikut, uno de los seres espirituales awajún. Él les habla del derecho a la libre determinación… pero, ¿qué significa ese derecho? ¿significa que los awajún se van a separar del resto del Perú? Con la ayuda de su amigo Shiik y el abuelo Bikut, los niños lograrán resolver estas y otras dudas sobre el derecho a la libre determinación.
Si también quieres saber más, te invitamos a ver este material realizado por la Organización Regional de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Norte del Perú (ORPIAN-P), con apoyo del CAAAP, Kindermissionswerk y Manos Unidas.

Algo importante está pasando en casa de Grimilda: su familia está construyendo una casa nueva. Sus amigos, Ayui y Darwin, lo saben porque huelen la rica patarashca que han preparado por este acontecimiento. Grimilda les invita a comer y, mientras almuerzan, sus papás y abuelo Jeremías cuentan a los niños que muy pronto el pueblo Awajún tendrá su propio gobierno. Se llamará Gobierno Territorial Autónomo Awajún y, al igual que la casa que construyen, tendrá cuatro horcones o pilares fuertes que lo sostienen para ser un gobierno sólido y durar mucho tiempo.
¿Sabes cuáles son esos cuatro pilares? ¿Y quién dirigirá el Gobierno Territorial Autónomo Awajún? Descúbrelo junto a Grimilda, Ayui y Darwin gracias a este video elaborado por la Organización Regional de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Norte del Perú (ORPIAN-P), con apoyo del CAAAP, Kindermissionswerk y Manos Unidas.

Ayui y Grimilda son dos niños awajún. Saben que son peruanos y también son awajún. Luego de un día de clases, se preguntan… si el 28 de julio se celebra al Perú, ¿cuándo se celebra al pueblo awajún? Para averiguarlo buscarán la ayuda de Shiik. Así descubrirán que Nugkui, Étsa y Bikut también son sus maestros y aprenderán muchas cosas más sobre su cultura awajún.
Producción realizada por la Organización Regional de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Norte del Perú (ORPIAN-P), con apoyo del CAAAP, Kindermissionswerk y Manos Unidas.

El pueblo indígena Awajún de Perú se organiza en torno al Gobierno Territorial Autónomo Awajún (GTAA) porque busca asegurar su existencia y continuidad a futuro a través del ejercicio de derechos colectivos como la libre determinación, al autogobierno, al territorio, a la identidad y al autodesarrollo.
Este material, producido por la Organización Regional de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Norte del Perú (ORPIAN-P), con apoyo del CAAAP y Manos Unidas, nos acerca a través de testimonios, al pueblo Awajún y nos explica por qué su territorio abarca mucho más que una delimitación geográfica y qué es, para ellos y ellas, el autodesarrollo o Tajimat Pujut yendo más allá de un desarrollo entendido como acumulación de bienes. Principios como la reciprocidad y la ayuda mutua, el trabajo colectivo y el intercambio de conocimientos para fortalecer al grupo son parte de su hoja de ruta. Siempre con la mirada puesta en el futuro, pero sin olvidar ni perder las raíces legadas por los antepasados.

“No buscamos separarnos o crearnos un país. Todos somos peruanos, pero el Gobierno y los Gobiernos Regionales no integran a la población indígena. Hemos visto cómo se margina a los amazónicos y, dentro, estamos nosotros”. Son palabras del fallecido líder awajún Santiago Manuin, aclarando tajante que la conformación del GTAA no supone desligarse del Estado Peruano, sino integrarse desde el diálogo y el respeto mutuo.
Para el pueblo Awajún, el territorio nacional alberga una pluralidad de pueblos que, juntos, conforman el Perú. En esa línea, el GTAA se reconoce como parte del Estado Peruano y lucha por el respeto a la existencia, historia y cultura del pueblo Awajún. Todo ello trabajando para el Estado le reconozca atribuciones y funciones para el manejo del territorio y la implementación de su Plan de Vida. En ese sentido el GTAA se propone coordinar permanentemente con el Estado para el funcionamiento de las instituciones de ambos dentro del territorio awajún.
Este video explica qué relación se propone entre GTAA, el Estado y otros particulares, así como los principios y aplicación de la Justicia desde el respeto a la Constitución y a los derechos internacionales. Es una producción de la Organización Regional de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Norte del Perú (ORPIAN-P), con apoyo del CAAAP y Manos Unidas.

El Paro Amazónico del año 2009, motivado por la defensa de derechos amenazados por el paquete de decretos legislativos impulsados por el gobierno de Alan García, supuso un punto de inflexión que dio inicio a la reivindicación del autogobierno awajún y constitución del GTAA. Otros pueblos indígenas del Perú tuvieron, desde ese momento, una visión similar. En el caso awajún años antes, desde 1995, se había iniciado el proceso de pasar la tradición oral de gobernanza indígena a la escritura.
Con esos antecedentes es que, entre 2014 y 2019 las bases de las organizaciones Awajún en Amazonas, Loreto, Cajamarca y San Martín han elaborado de forma participativa el Estatuto del Gobierno Territorial Autónomo Awajún que en 2019 y 2020 ha sido consensuado por visionarios y visionarias de las cuatro regiones y socializado con las comunidades nativas. Todo ello de cara a la aprobación final y lanzamiento del GTAA en 2021.
Se trata, en palabras del abogado awajún Gil Inoach, de “tener una sola visión” en un momento crucial, cuando el territorio, la cultura y la salud indígena se ven amenazados desde varios frentes. ¿Quieres conocer más de este proceso? Este video, elaborado por la Organización Regional de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Norte del Perú (ORPIAN-P), con apoyo del CAAAP y Manos Unidas, te ayudará.

En el marco de su Estatuto, elaborado entre 2014 y 2019 y consensuado y socializado en 2019 y 2020, el Gobierno Territorial Autónomo Awajún (GTAA) se articula en tres niveles de Gobierno.
1. El Gobierno Central, liderado por el Ipaámanu (máxima autoridad) y el Consejo Ejecutivo General (ejecuta las decisiones del Ipaámanu y tiene nueve direcciones sectoriales y un comité de asesores técnicos y visionarios).
2. Los Gobiernos de los Tajimat Nugka, que son gobiernos descentralizados que atienden la problemática del pueblo en cada una de las 23 zonas delimitadas dentro del territorio awajún.
3. El Gobierno de Batsatkamu, que comprende territorios que ocupan las comunidades nativas compuestas por familias con asentamientos nucleados o dispersos.
La participación y elección de mujeres para integrar estos niveles de gobierno son promovidas desde el Estatuto, pues se sugiere que en uno de los dos kakajam (representante) que se eligen en cada una de las 23 zonas (nugka) sea una mujer.
Este material, elaborado por la Organización Regional de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Norte del Perú (ORPIAN-P), con apoyo del CAAAP y Manos Unidas, detalla la organización del GTAA para la toma de decisiones.

El pueblo Awajún, segundo más numeroso de la Amazonía Peruana y localizado en los departamentos de Amazonas, San Martín, Loreto y Cajamarca, concibe y defiende su territorio de manera integral. Esta defensa es pilar fundamental dentro del proceso de conformación del Gobierno Territorial Autónomo Awajún (GTAA) en cuyos estatutos se establecen normas sobre el uso y acceso en base a la normativa internacional que garantiza el derecho al territorio.
Pero, ¿qué es y qué significa para el pueblo Awajún su territorio? ¿por qué lo necesitan para su presente y su futuro? ¿cómo proponen su conservación integral para que las futuras generaciones puedan heredarlo en óptimas condiciones? Este material, producido por la Organización Regional de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Norte del Perú (ORPIAN-P), con apoyo del CAAAP y Manos Unidas, explica éstas y otras cuestiones en base a información oficial y las explicaciones de diferentes voces recogidas desde las comunidades indígenas y las organizaciones representativas del pueblo Awajún.

Los pueblos indígenas tienen la potestad de organizar y dirigir su vida interna según sus propios valores, instituciones y mecanismos. A eso se le denomina autonomía indígena y se basa en cuatro derechos fundamentales colectivos: derecho al territorio integral, a la identidad cultural, al autodesarrollo y a la libre determinación. Este último es la raíz de todos los derechos de los pueblos indígenas. No se puede renunciar al derecho de libre determinación porque permite que los pueblos indígenas decidan su destino. Además, está reconocido y amparado en varias normas nacionales e internacionales como el Convenio Nro. 169 OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas.
Para ejercerlo de forma plena y participativa, el pueblo Awajún, cuyo territorio integral se ubica en la Amazonía norte del Perú, se organiza en torno al Gobierno Territorial Autónomo Awajún (GTAA) con la aspiración de alcanzar el Tajimat Pujut (Buen Vivir / Vida Plena).
Conoce más a través de este material producido por la Organización Regional de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Norte del Perú (ORPIAN-P), con apoyo del CAAAP y Manos Unidas.